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대학교 목회신학 전문대학원 신학박사학위논문, 2007.
이영찬, “미전도 족속 선교전략에 관한 연구”, 장로회신학대학교 세계선교대학원 석사학위논문, 1996.
강승삼, “한국교회 미전도종족 선교운동의 회고와 교회선교 활성화 방안연구”
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장로회 사기(하)」. 서울: 한국교회사학회, 1968.
송정률. 「하나와 아흔아홉」. 서울: 대한기독교서회, 1961.
유부흥. 「성서적 설교와 한국교회 강단」. 서울: 문장사, 1984.
윤정길. “한국강단의 설교 변천에 관한 연구”, 서울: 장로회신학대학
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역사가 강조한 중앙 성소라는 것은 신앙의 순수성을 잃어버리는 것을 막기 위해서 오직 야웨께서 택하신 장소에서만 예배를 들릴 것을 강조한 것이다. 오택현, “신명기 역사에 나타난 히스기야”,『신학과 목회』제26집 (영남신학대학교, 200
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역사관: 토마스 뮌쩌를 중심으로” 장로회신학대 신학대학원.
임현숙. 2001. “Piers Plowman(B-Text)에 나타난 14세기 영국 교회의 위기” 충북대 교육대학원.
필립 지글러(한은경 역). 『흑사병』한길. 2004
존 켈리(이종인 역), 『흑사병 시대의 재
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신학에 있어서의 윤리적 근거로서의 칭의". [기독교사상]. 1973. 5.
손규태. "율법과 복음의 구별". [현존]. 1973. 10.
홍치모. "독일 인문주의와 루터의 종교개혁". [신학지남]. 1975. 10.
윤경호. "루터사상에 관한 일고".영남대학교.1983.
김만화. "마틴
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신학 제41집
Ⅰ. 들어가는 글
2014년 현재 한 해에만 약 7천 명의 신학생이 졸업하는 것으로
추산하고 있다.1) 2015학년도 전반기 서울신학대학교 목회학석사
(M.Div.) 과정의 학생은 115명이다. 이런 상황에서 2013년 한국성결신
문 927호는 이미
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대학교 신과대학
추 천 서
지원자 성명:
주 소:
졸업(예정)학교:
본 추천서는 지원자가 출석하고 있는 담임목회자가 작성해야 합니다.
추천내용은 연세대학교 신과대학 신학과 학생선발 결정에 중요한 자료로 이용되오니 정확하게 평가하
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역사』. 서울: 기독교문서 선교회. 1993.
Young., Edward J. An Introduction to the Old Testament. 홍반식오병세 譯.
『구약총론』. 서울: 성광 문화사. 1981. 들어가면서
하고 싶은 말
Ⅰ. 사무엘 상(上) 서론
1. 제 목
2. 저자와 기록 연대
3. 기록
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역사이해” (연세대학교 연합신학대학원 : 석사논문 1980), p.21. Ⅰ.서 론 ........................................... 2
Ⅱ. 영지주의 .......................................... 3
1. 영지주의의 기원..................................... 3
2. 영지주의의 성격
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역사
2. 비유해석 원리
3. 비유의 정의와 특징
Ⅲ. 하나님 나라의 정의
1. 구약에서의 하나님 나라
2. 신약에서의 하나님 나라
3. 하나님 나라와 비유와의 관계
Ⅳ. 하나님 나라와 비유
1. 마태복음 13장에 나타난 예수님의 비유
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